Fundamento Del Cristianismo (USMA)

La humanidad nueva: Fraternidad, Justicia social, Misión.

La unión fraterna se expresa en la unanimidad, que no significa pensar todos igual, sino en "sentir' con un solo corazón y una sola alma. Los autores del Nuevo Testamento expresan esta unanimidad mediante: obrar bien con todos y evitar el mal. La unanimidad se expresa en la mutua estima: no sólo se tolera a los que piensan diferente, sino que se les estima en lo que son y en lo que hacen y cómo lo hacen.

En la comunidad apostólica los miembros comparten sus penas y sus alegrías, se sienten solidarios con las necesidades unos de otros, de manera que comparten lo que tienen, y se ayudan mutuamente.

La hospitalidad en la comunidad cristiana supone la acogida de hermanos y de colaboradores, jóvenes y destinatarios del Evangelio, de personas de otras razas o culturas. El respeto hacia los hermanos más débiles en su fe: evitando el desprecio y el escándalo, es decir aquella conducta que pueda apartar al hermano la fe en Cristo o de su pertenencia a la comunidad.

En este momento todos debemos crear un proyecto en el que hablemos de nuestros niveles existenciales, psicológicos y espirituales para poder llegar a la humanidad nueva con fraternidad, justicia social y misión.

La tarea central es convertirse en nosotros mismos. El proyecto personal ayuda a individuar aquel valor fundamental que responde a las necesidades existenciales del hombre y al rededor del cual se organizan los valores.
- La elaboración de un proyecto personal necesita de una buena conciencia de la estructura psicológica de base. Ser conscientes de los límites y de las propias capacidades. Para llevar adelante una vida serena y positiva, es necesario partir de una buena autoestima, partir de una positiva imagen de sí mismos.
- El proyecto parte de desear la verdad y es definido de aquel valor que toma posesión del corazón del hombre que unifica la persona. Requiere que el creyente se ejercite en la escucha y en la obediencia a Dios.

La vida en comunidad cristiana: La comunidad de discípulos.

Una Comunidad es un grupo de personas asociadas con el objeto de llevar una vida en común, basada en una permanente ayuda mutua.

Fuimos creados por Dios para vivir en comunión y anhelamos amar y ser amados. En todas las culturas y todos los tiempos han existido diversas clases de comunidades; la primera forma natural e indiscutible es la familia.

Los seres humanos, por naturaleza, tienden a participar en la vida comunitaria. Pero al mismo tiempo las fuerzas del pecado llevan al egoísmo que obstaculiza la unidad. Para vencer las fuerzas divisorias del pecado, Dios envió al mundo a su único Hijo. Jesucristo es el único que puede unir a los hombres, más allá de sus fuerzas naturales, en su divino amor.

San Juan 4:8 "Dios es amor." La comunidad cristiana tiene como cabeza a Jesucristo y participa de su vida sobrenatural. Su gracia vital se nos da en los Sacramentos . Nos unimos a Cristo y a su Iglesia por el Bautismo, nos alimentamos con su Cuerpo y Sangre en la Eucaristía. Los primeros cristianos vivían una profunda vida de comunidad, antes todos los creyentes vivían unidos y tenían todo en común, vendían sus posesiones y sus bienes y repartían el precio entre todos, según la necesidad de cada uno. Acudían al Templo todos los días con perseverancia y con un mismo espíritu, partían el pan por las casas y tomaban el alimento con alegría y sencillez de corazón. Alababan a Dios y gozaban de la simpatía de todo el pueblo.

La Iglesia se hace presente en el mundo en las diversas diócesis, cada una con sus parroquias. Estas son las comunidades locales de católicos.

Tenemos como vocación ser la familia de Dios. Una verdadera colaboración de todos para el bien común no podrá orientarse si no se posee la íntima convicción de que todos somos miembros de una gran familia, e hijos de un mismo Padre celestial.

Los religiosos hacen voto de vivir en comunidad de acuerdo con sus reglas. Estos ideales se ven amenazados por la falta adhesión a la fuente: Jesucristo.

Los Sacramentos

Los sacramentos son signos eficaces de la gracia, instituidos por Cristo y confiados a la Iglesia, por los cuales nos es dispensada la vida divina.

Bautismo

Nos da el nacimiento a la vida divina: nos hace herederos del cielo

El fruto del Bautismo, o gracia bautismal, es una realidad rica que comprende:

El perdón del pecado original y de todos los pecados personales.

El nacimiento a la vida nueva, por la cual el hombre es hecho hijo adoptivo del Padre, miembro de Cristo, templo del Espíritu Santo.

La incorporación a la Iglesia, Cuerpo de Cristo, y la participación del sacerdocio de Cristo.

Confirmación

Fortalece y acrecienta la vida divina, nos convierte en soldados de Cristo

La Confirmación perfecciona la gracia bautismal, es el sacramento que da el Espíritu Santo para:

- Enraizarnos más profundamente en la filiación divina.

- Incorporarnos más firmemente a Cristo.

- Hacer más sólido nuestro vínculo con la Iglesia, asociándonos todavía más a su misión.

- Ayudarnos a dar testimonio de la fe cristiana por la palabra acompañada de las obras.

Eucaristía

La Eucaristía es el memorial de la Pascua de Cristo, es decir, de la obra de la salvación realizada por la vida, la muerte y la resurrección de Cristo, obra que se hace presente por la acción litúrgica.

Por la consagración se realiza la transubstanciación del pan y del vino en el Cuerpo y la Sangre de Cristo.

La Comunión del Cuerpo y de la Sangre de Cristo:

- Acrecienta la unión del comulgante con el Señor.

- Le perdona los pecados veniales y lo preserva de pecados graves.

- Puesto que los lazos de caridad entre el comulgante y Cristo son reforzados, la recepción de este sacramento fortalece la unidad de la Iglesia, Cuerpo místico de Cristo.

Reconciliación o Penitencia

Nos devuelve la vida divina perdida por el pecado

La confesión individual e íntegra de los pecados graves seguida de la absolución es el único medio ordinario para la reconciliación con Dios y con la Iglesia.

Los efectos espirituales de este sacramento son:

- La reconciliación con Dios por la que el penitente recupera la gracia;

- La reconciliación con la Iglesia;

- La remisión de la pena eterna contraída por los pecados mortales;

Unción de los Enfermos

Mantiene la vida divina en los sufrimientos de la enfermedad grave o la vejez.

La gracia especial del sacramento de la Unción de los enfermos tiene como efectos:

- La unión del enfermo a la Pasión de Cristo, para su bien y el de toda la Iglesia;

- El consuelo, la paz y el ánimo para soportar cristianamente los sufrimientos de la enfermedad o de la vejez;

- El perdón de los pecados si el enfermo no ha podido obtenerlo por el sacramento de la Penitencia;

- El restablecimiento de la salud corporal, si conviene a la salud espiritual;

- La preparación para el paso a la vida eterna.

Orden Sacerdotal

Perpetúa los ministros que transmiten la vida divina

El Orden es el sacramento gracias al cual la misión confirmada por Cristo a sus apóstoles sigue siendo ejercida en la Iglesia hasta el fin de los tiempos: es, pues, el sacramento del ministerio apostólico.

Comprende tres grados:

El episcopado, el presbiterado y el diaconado.

Matrimonio

Perfecciona el amor humano de los esposos y les da las gracias para santificarse en el camino hacia la vida divina.

La alianza matrimonial, por la que un hombre y una mujer constituyen una intima comunidad de vida y de amor, fue fundada y dotada de sus leyes propias por el Creador.

Los efectos del Matrimonio son:

-Origina entre los cónyuges un vínculo perpetuo y exclusivo, de modo que el matrimonio válido celebrado y consumado entre bautizados no puede ser disuelto jamás.

Los cónyuges reciben una gracia propia del sacramento por la que:

- Quedan como consagrados por un sacramento peculiar para los deberes y la dignidad de su estado.

- Se fortalece su unidad indisoluble.

- Se ayudan mutuamente a santificarse con la vida matrimonial conyugal y en la acogida y educación de los hijos.

La comunidad cristiana proclama y celebra su fe.

"Fue voluntad de Dios el santificar y salvar a los hombres, no aisladamente, sin conexión alguna de unos con los otros, sino constituyendo un pueblo que le confesara en verdad y le sirviera santamente" (Lumen gentium, 9). Con estas palabras, el Concilio Vaticano II pone de manifiesto la naturaleza profundamente comunitaria de la vida cristiana. Todo creyente está llamado a vivir esta dimensión comunitaria en la Iglesia.

Creados a imagen y semejanza de Dios, estamos invitados a vivir el Amor, a semejanza de esa misteriosa pero a la vez maravillosa comunión en el amor que forman el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Dios es Amor, es Comunión en el Amor, y en un acto de amor sin límites se abre al ser humano y le revela la hondura y grandeza del amor verdadero en la persona del Señor Jesús: "Tanto amó Dios al mundo que envió a su único Hijo para que todo el que crea en Él no perezca sino que tenga vida eterna" (Jn 3, 16). El Hijo de Santa María, es pues, la plena manifestación del amor divino. El amor de Cristo se nos manifiesta como punto de partida y al mismo tiempo modelo y arquetipo. Jesús nos abre al amor de Dios y nos invita a la comunión entre unos y otros: "Este es el mandamiento mío: que os améis los unos a los otros como yo os he amado" (Jn 15,12).

La radicalidad del Amor es el horizonte que da sentido a nuestra existencia. El ser humano se personaliza, se hace cada vez más humano, su vida no alcanza mayor plenitud en la medida en que incorpore a su existencia el amor de Cristo, viviendo el dinamismo configurante del proceso de amorización: Amor al Padre en el Espíritu, amor a Santa María nuestra Madre, y amor a los hermanos humanos.

El amor es difusivo, es comunicación y entrega. La vida en Cristo es vida en el amor que transforma la vida personal y por lo tanto nuestras relaciones interpersonales. La Iglesia es la plasmación en la historia de esa vocación a vivir en el amor. Es por ello que la Iglesia es, ante todo, "Misterio de Comunión: La Iglesia universal se presenta como un pueblo congregado en la unidad del Padre del Hijo y del Espíritu Santo" (Lumen gentium, 4), ella es "en Cristo como un sacramento, es decir, signo e instrumento de la unión íntima del hombre con Dios y de la unidad de todo el género humano" (Lumen gentium, 1). El Espíritu Santo que ha sido derramado en nuestros corazones (Rom 5, 5) en el bautismo, nos incorpora al misterio de Cristo y de su Iglesia y es, a la vez, fuente inagotable de donde nace y se alimenta la comunión eclesial.

El Papa reafirmó las tres características que identifican a una comunidad cristiana: «Armonía, testimonio, pobreza y estar atentos a los pobres». Precisamente esto recordó es lo que Jesús explicaba a Nicodemo», destacando que todo es obra del Espíritu Santo, «el único que puede hacer esto». Porque «el espíritu construye la Iglesia. El Espíritu construye la unidad; el Espíritu te impulsa hacia el testimonio; el Espíritu te hace pobre, porque Él es la riqueza; y lo hace para que tú puedas ocuparte de los pobres. Por ello Jesús dice: «El viento sopla donde quiere y oyes su voz, pero no sabes de dónde viene y adónde va». Así es quien ha nacido del Espíritu. No se sabe: el espíritu va y viene, pero hace estas cosas.

La Personalidad de Jesús

Jesús no vino de manera arrogante a mostrarnos nuestros errores, el vino como un humilde y obediente siervo para enseñarnos a vivir.
Algunas cualidades divinas de Jesús son:

1. Su Carisma:

La habilidad de atraer a la gente, cada vez que Jesús aparecía en público estaba en media de una multitud. Esta cualidad divina lo distanció de los demás pero a la vez lo hizo ser cercano y entendible.

Su carisma estaba reforzado de verdad porque lo que decía venía del Padre y no había sombra de duda en sus palabras. Su humilde autoridad era como un imán que atraía a los pobres y rechazaba a los ricos, aunque él estaba por encima de todos, su humilde dignidad hizo que se levantaran del fango de su corrupción y les permitió mirarlo como a un amigo.

Jesús nunca perdió su dignidad pero nunca hizo sentir a nadie menos por eso. Cada gesto suyo les daba esperanza a la multitud y les hablaba de su amor y preocupación por ellos. Su carisma nunca fue puesto en peligro por los aplausos ni tampoco lesionado por las críticas. Nunca dudo de quien era o del propósito de su misión y esto también asombraba a la gente.

2. Cercano y Accesible:

Jesús se hizo a si mismo accesible a cualquiera, el estaba siempre listo para dar su ayuda. Nunca estuvo muy ocupado o muy cansado como para no bendecir niños, tocar leprosos o predicar a aquellos que anhelaban la Palabra de Dios. Nunca nadie imaginó a que Dios se haría tan cercano y que sería tan fácil acercarse a él, que sería tan ávido para escuchar y tan amorosamente compasivo.

Sin importar a dónde fueran después de verlo, su amor y su deseo de perdonar hicieron que miraran sus debilidades como cosas que tenían que cambiar.

3. Noble y Generoso:

Jesús era generoso en dar sus dones y su poder a los hombres finitos. Le dio a sus apóstoles el poder de sanar, de echar a los demonios y de resucitar a los muertos y se alegró cuando ellos regresaron y le contaron de sus logros. El poder en ellos probaría que Jesús había sido enviado por el Padre, el Padre que tanto los amaba.

4. Sentido del Humor:

El si hizo reír a los demás. No es difícil imaginarnos la alegría de la multitud al ver a Jesús , una vez mas, confundir a sus enemigos con sus propias palabras y darles esa sensación de seguridad, al ver que el Maestro que seguían sabía de lo que era capaz.

5. Jesús es nuestro modelo a seguir:

La principal meta en la vida de todo cristiano es la de ser una imagen perfecta de Jesús , así como él es una imagen perfecta del Padre. El cristiano imita el sentido de lealtad del Maestro, su celo, su sencillez, su nobleza y sus amorosas virtudes según el máximo de sus capacidades y esto se convierte en un estilo de vida para el cristiano, porque no se queda satisfecho con dar las gracias sino que quiere darle perfecta gloria conformándose con él. Sobre todo, busca amar a la manera del Maestro sin tener en cuenta el costo incluso hasta la muerte.

CARACTERISTICAS DE LA PERSONALIDAD DE JESUCRISTO:

1. Jesucristo es Amor:

Esta es la característica mas importante, pues es su gran amor el que ha hecho que los seres humanos tengamos la posibilidad de la salvación.

2. Jesucristo es Original:

El no se adaptó ni se pareció a ninguno de los modelos existentes en aquella sociedad. Jesús rompe con todos los esquemas, salta por encima de todos los convencionalismos y no se dedica a imitar a nadie.

3. Jesucristo es Radical:

Su total dedicación y entrega para buscar el bien del hombre sobre todo el bien y la liberación de los pobres y oprimidos por el mundo, por el sistema establecido. llevo a Jesús a quebrantar leyes, escandalizar a los piadosos observantes de la religión convencional. enfrentar a los dirigentes, soportar la persecución y morir como un delincuente. Su radicalidad no tuvo límites, porque su amor y su fidelidad tampoco tienen límites.

4. Cristo es Coherente:

Todo en Jesús fue coherente porque todo estuvo en el determinado por su profunda experiencia de Dios, hasta el punto de que Dios mismo se reveló en Jesús, en su persona, en su vida y en sus actos.

5. Jesucristo es Dios:

Jesús es la Palabra de Dios encarnada, la potencia misma de Dios, quien tiene el control de todas las cosa y quien además de ser el Autor y Creador es el Amo y Señor del universo.

6. Jesucristo es el Salvador:

No hay otra forma, persona o credo en el que podamos ser salvos, sino por medio de Jesucristo, rindiendo a el nuestra vida y abandonando nuestro pecado. Por eso el único camino, la única verdad y la vida eterna están solamente en él.

7. Jesucristo es la Vida:

La respuesta está únicamente en Jesús, el es el autor de la vida, quien fue capaz de poner su vida al morir por nosotros pero también fue capaz de tomarla de nuevo al resucitar de entre los muertos, pues el es eterno y sus días no se acabarán jamás.

8. Jesucristo es la Resurrección:

La esperanza del hombre es encontrar la salvación que conduce a la vida eterna. Aunque muchos se cuestionan si en realidad existe vida después de la muerte, podemos afirmar que en la Biblia esta escrito que si existe.